יום שני

בגובה העיניים הרב משה קינן
00:00
בנפש החיים הרב חיים הורביץ
00:00
חידודון - שידור חוזר שר השמחה עמי מימון
משודר עכשיו לשידור חי
02:00
הלילה החדש המוזיקה הכי טובה ברדיו
03:00
ההלכה היומית הרב בנימין חותה
05:45
כולל בוקר הדף היומי ורבנים
06:00
לצלילי הבוקר ניר קפטן
07:00
שמונה אפס אפס ישראל כהן & יקי אדמקר
08:00
השקפת חיים הרב חיים הורביץ
09:00
הקול שלך אפרת פינקל לב
10:00
למהדרין הרב שי עמר
12:00
אחת בצהריים נתן משי & אבי גדלוביץ
13:00
חידודון עמי מימוון
14:00
המבוקשים עמירם בן לולו
16:00
פול גז ישראל כהן & אורי צייטלין
17:00
המהדורה המרכזית יעקב גרודקה
19:00
אליבא דהילכתא הרב יעקב סיני
21:00
חנוך לנער היועץ הרב אשר ברדה
22:00
לקראת חצות נועם זיגמן
23:00


למה המצווה הראשונה אחרי מתן תורה היא דווקא "עבד עברי"? המסר המטלטל של הרב הראשי לפרשת משפטים

למה התורה פתחה דווקא בעבד עברי אחרי הר סיני? הרב קלמן בר שליט"א הרב הראשי לישראל בתוכנית "רוקם בפרשה" מביא הסבר עמוק ומטלטל מפרשת משפטים עם סיפור נדיר על ה"ט"ז".

רוקם בפרשה כ"ו שבט התשפ"ו (13.2.2026)
0

המצווה הראשונה אחרי עשרת הדיברות – וזה לא מה שחשבתם

בשבת הקרובה נקרא בפרשת משפטים את המצווה הראשונה לאחר מעמד הר סיני:

"כי תקנה עבד עברי".

לא תפילין. לא שבת. לא קדושה. עבד.
ולא איזה עובד פשוט – אלא גנב שנתפס, לא היה לו לשלם, ובית הדין מוכר אותו כדי להשיב את הגניבה לנפגע והשאלה זועקת: למה שאדם ירצה לקנות גנב לביתו?

מערכון הגנב ב'ישראל הצעיר'

התורה דורשת ממך דבר בלתי נתפס

חז"ל מסבירים:

  • "עמך במאכל"

  • "עמך במשקה"

  • אותו אוכל שאתה אוכל – גם הוא.

  • אותו לחם – גם לו.

  • ואם יש כרית אחת בבית?
    היא שלו.

כן. של הגנב. אז מה כאן קורה?

הרב מסביר: האדם לא נברא בשביל עצמו

בדבריו לפרשת משפטים, הרב מסביר נקודה חדה: הגנב הוא אדם שלא רואה אחרים.
הוא לא מתחשב, הוא לא מרגיש את האלמנה שממנה לקח, הפתרון של התורה אינו ענישה טכנית, אלא חינוך עמוק.

אתה מכניס אותו הביתה.
הוא רואה איך אתה נותן לו.
איך אתה מתחשב בו.
איך אתה אפילו מוותר למענו.

שש שנים כאלה – והוא יוצא אדם אחר

המהפכה של תנועת המוסר הרב מביא את דברי הנצי"ב מוולוז'ין, האדם נברא להועיל לאחרים, וזהו היסוד של תנועת המוסר. רבי ישראל מסלנט, שתכנן חיים של פרישות, הבין שהשליחות אינה הסתגרות – אלא השפעה על אחרים

שולחן שבת צילום: מנדי הכטמן/ פלאש 90

צילום: מנדי הכטמן/ פלאש 90

הסיפור שמטלטל כל מי ששומע אותו

בשנות הגזרות הקשות, גלה ה"ט"ז" זיע"א רבי דוד סגל ממקומו, הוא הסתיר את זהותו ועבד כמנקר בשר פשוט.

הרב המקומי חשד בו, והשפיל אותו לעיני כולם, שלושה ימים עמד בעמוד הקלון.
ואז הגיעה ילדה עם עוף שנפסל לשבת, הוא ידע שהרב טעה.
הוא ידע שאם יפנה לספרו "טורי זהב" ייחשף

ובכל זאת – עשה זאת. למה?

כי העיקר לא היה הכבוד שלו. אלא שלמשפחה יהיה בשר לשבת.

המסר החד: לא טוב לך? לא משנה.

הרב קלמן בר מסיים במסר חד: האדם לא נברא כדי שיהיה לו טוב.
האדם נברא כדי להועיל לאחרים. ולכן המצווה הראשונה אחרי הר סיני היא לא קדושה פרטית.

אלא אחריות מוסרית.

פרשת משפטים מלמדת אותנו אמת לא נוחה: העולם לא סובב סביבנו.

הבחירה של התורה לפתוח דווקא בעבד עברי אינה מקרית – היא קובעת את ה-DNA של עם ישראל:
לא אנוכיות. לא פרישות מנותקת. אלא אחריות, חסד, ותיקון הזולת.

ואולי זה המסר החשוב ביותר לשבת הזו.

שבת שלום!

בעולם חרדים
0
Promo Image