"רק לחרדים שוללים תקציבים": עימות חזיתי באולפן בין בכיר לשעבר בפרקליטות למגישים

יממה לאחר שהכנסת אישרה בקריאה טרומית את חוק-יסוד: לימוד תורה, הרוחות סערו הבוקר בתוכנית "שמונה אפס אפס". מגישי התוכנית, יקי אדמקר וישראל כהן, אירחו לראיון טעון במיוחד את עורך הדין דן אלדד, לשעבר מנהל המחלקה הכלכלית בפרקליטות המדינה ושותף במשרד 'אלדד פרץ'. הראיון, שהחל בדיון חוקתי על מעמדו של ערך לימוד התורה, הפך במהרה לעימות קולני וחריף סביב סוגיית גיוס בני הישיבות, האכיפה הבררנית והאמביציה הפוליטית, לטענת המגישים, של מערכת המשפט והיועמ"שית גלי בהרב-מיארה.

אלדד: "החוק הוא אצבע בעין, חוקי יסוד לא אמורים לעסוק בפרטים"

בפתח הראיון ביקש עו"ד דן אלדד להביע הסתייגות חריפה מעיתוי ונוסח חוק היסוד החדש, שנועד להעניק משקל חוקתי לערך לימוד התורה מול עקרון השוויון בבג"ץ. "הצעד הזה בעיניי מלמד שיותר מאשר אנשי הציבור שלנו מתעסקים במהות ומנסים למצוא פתרונות לבעיות הציבוריות, הם עסוקים בעיקר בלהכניס אצבע לעין אחד של השני ולגרום למתחים ולהעצים אותם בתוך הציבור", אמר אלדד.

אלדד הדגיש כי הוא בעד ערכים יהודיים ובעד עיגון חוקתי של לימוד התורה, אך תקף את הדרך: "אם היו עושים למען הדברים האלה, ולא עוסקים בהצהרות כמעט נבובות שאין להן שום משמעות, לא היית שומע ממני את הביטוי אצבע בעין. חוקי יסוד אמורים לעסוק ביסוד, לדבר בשפה כללית ובעקרונות כלליים, ולא להיכנס לפרטי פרטים. טוב שלא שמו שם בחוק היסוד בדיוק כמה שקלים יקבל כל לומד תורה וכמה שקלים יקבל כל חייל".

אלדד הוסיף וקשר את החוק למציאות הביטחונית הקשה: "החוק הזה לא מתמודד עם הבעיה. יש לנו בעיה של מלחמה, של ציבור רחב מאוד שעזב את כל מה שהוא עוסק בו בחייו, את העסקים, הלימודים והמשפחות, ומודאג כל יום וכל לילה לגורל יקיריו".

אדמקר וכהן: "האמביציה של היועמ"שית מופנית רק כלפי הציבור החרדי"

המגישים יקי אדמקר וישראל כהן סירבו לקבל את הטיעונים והתקוממו נגד האמירות. "אני לא מצליח להבין איפה יש פה אצבע בעין", תהה אדמקר. "שמירה על ערך יהודי, שאין באמת מי שידאג לו בבג"ץ, זו פגיעה? זה בסוף ערך שכל אחד מאיתנו רוצה במדינה הזו. המטרה היא ליצור משקל חוקתי מול האקטיביזם השיפוטי של אהרן ברק, שפסל פעם אחר פעם את חוקי הגיוס בשם החוסר-שוויון".

בהמשך, עברו המגישים למתקפה חזיתית נגד היועצת המשפטית לממשלה, גלי בהרב-מיארה: "יש תחושה, והיא הרבה יותר מתחושה, שהיועמ"שית מגלה אמביציית יתר בכל מה שקשור למלחמה נגד הממשלה, ובנושא הזה בעיקר. הנה אנחנו מגיעים למצב שבמקום למצוא פתרונות, מעמיקים את השסע החברתי".

ישראל כהן הצביע על מה שנראה כאכיפה בררנית מובהקת המכוונת לפגוע בחרדים בגלל שיקולים פוליטיים של הפלת הממשלה: "במגזר הערבי הגיוס לא קיים. בציבור הכללי אין משתמטים? אבל אתה רואה שכל הגזרות הכלכליות – מהמחיר למשתכן ועד הנחות בארנונה ובתחבורה ציבורית – מכוונות באופן ממוקד אך ורק כלפי הציבור החרדי".

אדמקר חיזק את הדברים והביא דוגמה מקוממת: "זה הרבה יותר מזה. המחבל מטייבה הישראלי שחוסל בפיגוע – הילדים שלו ממשיכים לקבל סבסוד במעונות יום! למה? אבל רק אצל היועצת המשפטית לממשלה, כשמדובר בציבור החרדי, מוצאים מיד את כל הפרשנויות המשפטיות הרלוונטיות כדי לשלול את התקציבים, את מעונות היום ואת ההנחות על האישה החרדית העובדת".

הפיצוץ: "הבנתי שלא רצית מונולוג, אז נשאת נאום משלך"

הרוחות באולפן התלהטו כאשר עו"ד אלדד טען כי יש להפסיק את ההשוואה למשתמטים אינדיבידואלים בציבור הכללי, והביא כדוגמה את הפגנות החרדים: "המשתמטים בציבור הכללי עושים זאת על בסיס אינדיבידואלי. אבל כאן קבוצה מנסה להשתמט על בסיס כללי. המונים יוצאים לרחובות ומבטלים תורה כשתופסים נהג משאית עריק, שנהיגתו אומנותו והוא חי מזה".

אדמקר קטע את דבריו של אלדד בנחרצות: "סליחה, עורך הדין דן אלדד, יש לי המון כבוד אליך, היית בתפקידים בכירים בפרקליטות, אבל בשיחה הזו, מלבד הרבה מאוד סיסמאות כדי לבוא לספר סיפור על נהג משאית ולצייר את זה כמצג הכלל, לא קיבלנו תשובות. זה רק מוכיח את הטענה נגד מערכת שרודפת, מערכת שמגלה אמביציית יתר פוליטית כשמדובר בציבור מסוים, כדי להשיג מטרה פוליטית סביב הרכב הממשלה הבא".

אלדד הגיב בציניות: "הבנתי שלא רצית את המונולוג שלי, אז זה היה עכשיו במשך דקה וחצי מונולוג יפה וארוך שלך. תודה לכם על הראיון ועל ההזדמנות להישמע, זה מלמד על הרבה בגרות וביטחון עצמי".

אדמקר חתם את הראיון הטעון בטונים צורמים: "מילא היינו שומעים טיעונים לעניין, אבל לא קיבלנו תשובות לשום דבר חוץ מסיפורים על נהג משאית וסיסמאות. לא שמענו ממך אפילו מילת ביקורת אחת או חשבון נפש על מערכת המשפט, הכל רק 'החרדים, החרדים, החרדים'". אלדד השיב כי הוא אינו חלק משום מערכת כיום ומדבר בשם עצמו בלבד, והשניים נפרדו בברכת בוקר טוב מתוחה.