הרב חותה: "מנהגי האבלות של תשעה באב אינם המטרה – אלא אמצעי לעורר את הלבבות"
בשיחה מיוחדת הציג הרב את הלכות תשעה באב, פירט את דיני חמשת העינויים והסביר את ההנחיות המיוחדות לשנה זו, שבה תשעה באב חל ביום חמישי וסמוך לשבת.
שמונה: אפס אפס ח' אב התשפ"ו (22.7.2026)
הגאון הרב בנימין חותה, מגיש התוכנית "מבט לשבת" ברדיו קול ברמה, שוחח בתוכנית "שמונה אפס אפס" עם יקי אדמקר וישראל כהן.
בשיחה הציג הרב את הלכות תשעה באב, פירט את דיני חמשת הענויים והסביר את ההנחיות המיוחדות לשנה זו, שבה תשעה באב חל ביום חמישי וסמוך לשבת. הרב הדגיש כי מטרת מנהגי האבלות אינה עצם הסבל, אלא תיקון המעשים והגברת אהבת חינם.
חמשת העינויים וכללי הרחצה בתענית
הרב חותה הזכיר את חמשת העינויים של תשעה באב: אכילה ושתייה, רחצה, סיכה, נעילת הסנדל ותשמיש המיטה. בהתייחס לרחצה, הבהיר כי אסור להושיט אפילו אצבע במים אלא אם כן מדובר בהסרת לכלוך או בנטילת ידיים של בוקר ואחרי שירותים – שנעשית רק עד קישורי האצבעות. במקרה של כאב ראש עז, מותר לשטוף את הראש במים קרים מתחת לברז כדי להקל על הכאב, שכן אין בכך כוונת הנאה.
הכנות לשבת והכנת אוכל ביום חמישי
הרב ציין כי אין להכין בתשעה באב מאכלים המיועדים לשבת, אלא רק את מה שחיוני לארוחה של מוצאי הצום (מאחר הצהריים). חריג לכך הוא מקרים מיוחדים ומורכבים, כגון משפחה המארחת מספר רב של אורחים ולא תוכל להכין את המזון ביום שישי בבוקר.
אבלות והתנהלות במהלך היום
איסור תלמוד תורה: נמשך כל היום עד מוצאי הכוכבים של יום חמישי.
ישיבה על הקרקע: נוהגת עד חצות היום בלבד. לאחר חצות לא יושבים על הקרקע.
סיכה וקוסמטיקה: אסור להשתמש בשמנים, קרמים או בשמים ליהנות מריח טוב. אישה שיש לה מום או צורך נקודתי רשאית לכסות אותו, אך איפור כללי אסור.
מנהגי מוצאי תשעה באב (ליל שישי) והקשר לשבת
מכיוון שהצום מסתיים בליל שישי וסמוך לשבת, קיימות הקלות מיוחדות:
כביסה, תספורת, גילוח ורחצה: מותרים מיד במוצאי הצום (ליל שישי) לכבוד שבת, הן לספרדים והן לאשכנזים.
אכילת בשר וששתיית יין: לספרדים אסור לאכול בשר ועוף עד ליל שבת (פרט למי שרגיל להתפלל פלג המנחה ולקבל שבת מוקדם). לאשכנזים מותר לאכול בשר החל מחצות יום שישי.
מוזיקה ושהחיינו: מותר לשמוע מוזיקה ולברך שהחיינו החל מחצות יום שישי.
ברכת הלבנה: המנהג הרווח השנה הוא לדחות את ברכת הלבנה למוצאי שבת, כשאדם מבושם ומקבל את הלבנה בכבוד, אך יש הנוהגים לברך כבר במוצאי תשעה באב.
המטרה הראויה של ימי האבל
הרב חותה חתם את דבריו בתזכורת כי אין רצון בורא עולם בעצם הסבל או החסר. כל מנהגי האבלות נועדו לשמש כלי לעורר את הלבבות, לתקן את שנאת החינם ולהרבות באהבת חינם.
הרב בנימין חותה | באדיבות המצלם
חרדים
